历史书写的都是真的吗
作者:真人线上  来源:真人线上娱乐  时间:2019-09-03 03:58  点击:

  我们学古代的历史,主要都是皇帝的历史。可是皇帝往往都喜欢史官把自己写得好一些。当然史官也不得不从。所以我想问问,我们现在学的史历,是真实的史历吗?司马迁写的,是否又全都是...

  我们学古代的历史,主要都是皇帝的历史。可是皇帝往往都喜欢史官把自己写得好一些。当然史官也不得不从。

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  展开全部孔子编修《春秋》,不单纯记载史事,而且也通过遣词用字的方法,体现出一套褒贬倾向,借此以表达自己的思想观点,称之为“微言大义”。由于历代儒家学者的努力,中国的编年史从公元前841年(西周共和元年)开始,一直到今天,一年也没有中断过。西晋太康二年(281年)盗墓人在魏国古墓发现一部书简书,是魏国人写的编年史,被称为“竹书纪年”,内容有些地方与孔子春秋相同,但是也有一些重要内容完全不同,因此后世有人怀疑儒家记载历史的真实性。

  原来《竹书纪年》相对于汉儒经典太异类了。实际情况是,《竹书纪年》冲破了儒家精心编造的古代历史体系。让我们以禅让为例来说明这一点。禅让在儒家伦理道德治国体系中的作用十分重要,它是以礼以仁治国的典范,但禅让却是孔子编造的。《竹书纪年》上说:“昔尧德衰,为舜所囚”,还说“后稷放帝朱于丹水 ”后稷就是舜,显然是舜监禁了尧,流放了尧的儿子才登上王位的,哪里有什么禅让?《韩非子·说疑》一言以蔽之:“舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣,此四王者,人臣弑其君者也。”

  除了凭空编造历史事实,儒家还树立了许多虚伪的政治榜样。商王朝重要辅臣伊尹便是其中之一。根据《竹书纪年》记载,伊尹放逐了商汤的长孙“太甲”自立,太甲在桐宫被关了两年多,后来机从桐宫逃回王都,杀了伊尹,恢复了王位,还宽宏大量地对待伊尹的两个儿子,让他们分了伊尹的田宅。原文是:“伊尹放太甲于桐,尹乃自立,暨及位于太甲七年,太甲潜出自桐,杀伊尹,乃立其子伊陟、伊奋 ,命复其父之田宅而中分之 。”

  但在儒家伪造的史料中,故事变成了这样:太甲继承王位后不听伊尹的劝告,胡作非为起来,太甲被伊尹关在桐宫,深为悔恨,终于改邪归正,有了良好的表现,于是伊尹又把他迎回都城。伊尹称赞太甲悔过自新。太甲则回答:“过去我曾经违背您的教导,将来希望您继续指导我走正路。上天制造的灾祸,还可以躲避;我自己制造的灾祸,就没有办法逃脱了(天作孽,可违也;自作孽,不可以逭,《礼记·缁衣》)。”由是,发动宫廷政变篡夺王位的伊尹一下子成了大公无私的圣人。

  展开全部当然不会全是真的有些是完全假的,有些是掩盖的,有些是用另一种方式来叙述造成误解,有些是不确定的历史只能无限接近,但是永远无法到达。一切历史都是当代史。

  历史也是人记录的,当然会有偏差例如司马迁写的史记有很多也是听民间传说写的不必较真如鸿门宴你觉得司马迁真的知道项王和汉王所说的一切话语他又不在现场正所谓胜者王侯败者寇胜利的一党当然不会来宣扬他的对手而是尽可能抹黑才能宣扬自己的成功历史书不过只是大致一写而已信则真不信则无

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